Učesnici Svetovasilijevskog sabora u Nikšiću danas su Prijedlog zakona o slobodi vjeroispovijesti, o kojem Skupština Crne Gore treba da počne raspravu 24. decembra, proglasili Zakonom protiv Pravoslavlja i zatražili da se odustane od novog otimanja imovine crkvama i vjerskim zajednicama i poštuje njihova autonomija.
Sa Sabora je zahtijevano bezuslovno zakonsko ili ugovorno priznanje i uvažavanje postojanja viševjekovnog istorijskog kontinuiteta i pravnog subjektiviteta Mitropolije crnogorsko-primorske, eparhija budimljansko-nikšićke, zahumsko-hercegovačke i mileševske i svih crkvenih pravnih lica u skladu sa kanonskim pravom.
Učesnici sabora su naveli da, kao slobodni ljudi i građani, zahtijevaju zaključivanje ugovora sa Vladom Crne Gore kojim bi se, ravnopravno i pod suštinski istovjetnim uslovima sadržanim u ugovorima zaključenim sa drugim crkvama i vjerskim zajednicama, regulisala pitanja od zajedničkog interesa.
Zatraženo je i donošenje zakona o restituciji i pravednoj nadoknadi bespravno oduzete crkvene imovine i odustajanje od novog otimanja imovine crkvama i vjerskim zajednicama, kao i na Ustavu i međunarodnim standardima zasnovano zakonsko regulisanje i poštovanje autonomije crkava i vjerskih zajednica.
– Sve ovo zahtijevamo ne kao privilegije za sebe nego kao opšte pravo za sve crkve i vjerske zajednice. Da opravdamo sebe pred Bogom, Svetim Vasilijem i istorijom, pred precima i potomcima, ponavljamo zavjet Trojičindanskog sabora i ponavljamo da ćemo čuvati, obnavljati i braniti sve naše svetinje – nadovi se u proglasu koji je pročitao vladika dioklijski Metodije.
Prema njegovim riječima, zakon o slobodi vjeroispovijesti, koji je u proceduri, krši sva temeljna načela i standarde demokratskog i civilizovanog zakonodavstva u ovoj oblasti.
On je naveo da je načelo slobode vjeroispovijedanja bitno ugroženo, prije svega, najavljenim otimanjem hramova i crkvene imovine, načelo neutralnosti države je ismijano već time što je pitanje Crkve postalo stvar programa vladajuće partije, a načelo jednakog pravnog tretmana, koje u realnosti odavno ne postoji, sada treba da se ozakoni na štetu Pravoslavne crkve.
Pravo na samoodređenje se ne poštuje, kaže vladika, već se Crkvi ispostavljaju politički diktati, a država je, kako je naveo, dužna da ova načela poštuje i štiti u njihovom izvornom značenju, da ih zaista jemči, a ne da ih upotrebljava u diskriminatorske svrhe.
Vladika je naglasio da tačniji naziv Prijedloga zakona o slobodi vjeroispovijesti bio Zakon protiv pravoslavlja u Crnoj Gori, koji Vlada, radi ostvarenja nerazumnih ideoloških i političkih ciljeva, pokušava da ovih dana jednostrano nametne.
Time bi, kako je obrazložio, ozakonila diskriminaciju Mitropolije crnogorsko-primorske i drugih eparhija SPC u Crnoj Gori, pripremila otimanje pravoslavnih hramova i grobova i izvršila pljačku crkvene imovine, SPC ukinula pravni status stican u slavnoj istoriji od 800 godina i, na kraju, ponizila i pogazila slobodu i vjeru.
– Mi, pravoslavni episkopi, sveštenici i vjernici, koji smo istovremeno i građani Crne Gore, najodlučnije stojimo u odbrani svoje vjere i slobode, u odbrani svojih neotuđivih građanskih prava. Lična sloboda vjere, koju ostvarujemo u Crkvi, u zajednici sa drugima, treba da je svetinja i za državu – napomenuo je vladika.
Vladika Metodije je istakao da ostvarivanje vjerske slobode i praktikovanje vjerskih prava predstavlja suštinu ljudske slobode i ljudskih prava, te podsjetio da je Crkva, kroz istoriju Crne Gore bila narodna i državotvorna, jer je stvarala i uobličila tradicionalni identitet naroda i države.
– „Ako hoćemo da opstanemo u svom identitetu, onda i danas po svaku cijenu moramo da odbranimo našu Pravoslavnu crkvu. To danas znači ‘Za krst časni i slobodu zlatnu’! Krst Časni je Krst Hristovog raspeća. Bez te časti, bez učešća u Hristovoj žrtvi, i bez naše Crkve ne bi bilo više istinske Crne Gore i Crnogoraca – naglasio je vladika Metodije.
Vladike podsjećaju, dodao je, da je dužnost države da svakome garantuje mir, prava, pravdu i pravnu sigurnost, da garantuje slobodu, koja je prirodno pravo, da štiti imovinu, a ne da je otima.
Prema njegovim riječima, država treba da proizvodi uslove za dobar život, a ne da proizvodi konflikte i povampiruje stare podjele na temelju kojih vlada, da se protivi diskriminaciji i da štiti vjerske slobode i prava svih, a ne da atakuje na prostor duše i hrama u kojima obitava Bog.
Danas u Crnoj Gori, kaže vladika Metodije, vlast hoće na mjesto Boga da postavi sebe i partijsku državu, te da zato poriče Boga i gazi njihova prava, pa time i njihova sloboda gubi svoje utemeljenje i smisao.
– Danas u Crnoj Gori država ne dopušta ustavom zagarantovanu slobodu vjere, naročito Pravoslavnoj crkvi – Mitropoliji crnogorskoj koja je rodila Crnu Goru, jer hoće da religiju i Crkvu funkcionalizuje u svrhu svoje ideologije, stvarajući svoju ‘autokefalnu Crkvu’ u duhu lenjinizma i staljinizma – napomenuo je vladika Metodije.
On je dodao da „sekularna država nasljednica bezbožnog titoističkog sistema, čini nešto što ni taj sistem nije uradio – zakonsko otimanje hramova i imovine Crkve predstavlja gaženje povelja srednjovjekovnih i kasnijih vladara, do Crnojevića i Nikole Petrovića, kao i brojnih zavještanja pojedinaca i bratstava kroz vjekove“.
Crkva se, kaže se u proglasu, odbijajući takvu ulogu i istrajavajući na slobodi i pravu na samoodređenje izlaže opasnosti da je takva država ne priznaje.
Ali, napomenuo je vladika čitajući proglas, nije neobično da je istrajavanje na slobodi i identitetu vezano za izlaganje opasnostima i pritiscima.
– Mi ćemo istrajati u našoj pravednoj borbi protiv diskriminacije, kao što to činimo godinama – stalno nudimo dijalog, predlažemo zakonska rješenja, organizujemo naučne skupove i objavljujemo stručne knjige u oblasti vjerskih prava i sloboda – naveo je vladika.
On je dodao da od institucija EU očekuju da one ne ignorišu činjenicu da vlast u Crnoj Gori krši odredbe Lisabonskog ugovora prema kojima država priznaje identitet crkvama i vjerskim zajednicama i sa njima održava otvoren, transparentan i redovan dijalog, a to i stav Venecijanske komisije o ovom prijedlogu zakona na koji se vlast formalno poziva.
– Zasnivati Zakon na istorijskoj laži, kao da je navodno Crnogorska mitropolija – Crkva, ukinuta nestankom Kraljevine Crne Gore (1918) znači ignorisanje odluke Svetog Sinoda Kraljevine Crne Gore (16. decembar 1918) kojim je ova Mitropolija, prva od nekadašnjih episkopija od Turaka ukinute Pećke Patrijaršije (1766) obnovila jedinstvo Pećke Patrijaršije, što je potvrđeno i od Vaseljenske Patrijaršije (1922) – podsjetio je vladika Metodije čitajući proglas.
Svi hramovi i sva crkvena imovina Crne Gore tim ujedinjenjem ostali su svojina same Mitropolije i njenih jedinica sve do današnjeg dana, rekao je vladika i dodao da se je smatrati da je ta imovina predata nekom drugom ravno je bezumnoj tvrdnji da je Crna Gora, postavši članica UN, prestala da postoji, izgubivši sebe i svoje istorijsko nasljeđe.
Od vjekovnih bezbrojnih povelja i zavještanja Crkvi i prokletstava onima koji te povelje i zavještanja pogaze, vladika Metodije je na kraju naveo odlomak iz Zavještanja Svetog Vasilija.
– To sve priložih i dadoh crkvi… Za svoju dušu, sve predadoh na ruke višnjeg Boga i Svetoj Bogorodici… I ko bi se usudio da nešto otme od manastira, oteo Gospod Bog takvom razoritelju njegov dom, kuću i stoku sa sinovima i svim njegovim imanjem da ga Gospod Bog porazi i raspe, iznenada i vavijek. Amin. Da mu trag i odžak pogine vavijek. Amin, amin,amin – pročitao je vladika Metodije.
